內容編輯《KM Lee專欄》探究風水寶地福澤子孫
發布時間: 2024-04-12 10:43
KM Lee
探究風水寶地福澤子孫
生命在宇宙中生存，這個生命體是一種靈魂。肉體是靈魂的外衣，乃是受靈魂的操控指揮，所以真正具有行為指揮權的是靈魂體。
這個肉體的緣起組合看似簡單，實質上是相當複雜難懂，至今科學對靈魂的探索，仍然無法解開這個真正的秘密。古今雖然在各種言論中能看到對精神及靈魂的研究，但要配合科學的論證時，幾乎是無法提出有力且可信的證據，唯有在宗教上不受物質的約束，並且對靈魂世界能說得通。畢竟靈魂的存在與否？運用現代科學的論證，仍然是無法獲得明確的證實，所以真實答案就有待商榷了！
所以！我們就假設生命實體是靈魂，這個肉體就是一個外衣，生命的外衣總共有幾層？有肉體、住屋、宇宙等三層。對靈魂來說三層皆是外衣，而且連結左右著靈魂體的變化。
攸關生命奧秘的探索，必須配合風水學探究箇中的玄妙，大家以為中國風水學是迷信，他們根本就不懂“風水學”是“堪輿學”，堪天輿地是指天地覆蓋相輔相成的作用，對於天地內生命的一種玄奇的力量。天上的學問是天文科學，現代人類已經能飛奔太空做探險之旅，大地則是山川水澤的走勢，縱使能開發引導，但頻見地質災變，好像尚未掌控的很恰當。堪輿因為天空能覆蓋大地運化的力量，對於天地內生命的左右是有跡可循的。所以不是民間所知的那麼簡單，以為風生水起，看起來形局有點氣勢，就叫做風水寶地了。
依據中國堪輿學對居住環境局勢的論證，涉及層面很廣泛，技術內涵敢評論至福澤未來子孫的禍福，這是何等高明的技術含量，它存在的價值與意義是非凡的！
宇宙天地的運行是有週期，日月與行星循環的運轉，故有週期就有時效性，有明暗則有陰陽，所以就有某些時效性的興衰接替局勢。古今的大環境異動，除有戰爭與建設的改變之外，隨著時代興旺的更替與進退，表面看不出異動大，事實上是有微細的變化中。天地的運行速度快到無法感覺，即有維持在一種衡動的狀態，所以世間一切的演變情況，都不曾有過停止，主要是它不可能停止不動，試想！只要天地暫停片刻，那可是毀天滅地的大事！既然天地不能停止，就說明世間的一切動靜都是活的。表面看起來是靜止的物質，其實也是活動的。
因此，我們在探索風水學時，就不該用死板的態度看待大自然，大自然也是活的，它仍然是受到時空變化所左右，活動的東西能看待是具有生命力，有生命就無法脫離時間性，有生則有滅，這是大自然的一種循環機制。既然如此，一塊風水寶地放在哪裡，看起來百千年不動，但卻有它的旺衰時期。人們居住在一塊土地上生活，在上面經歷過多少人事物的變化與生沒？最終對綿延子孫的福澤能有多久？這是能夠考證出來的。
現代探究民間古來傳說的風水寶地，對於後來實際子孫的情況如何？僅能從外表或社會地位上考察，真實演變情況與福澤的程度如何？這些僅有傳說，卻不見子孫出面解說見證！我認為這樣去研究一個技術成果，那是欠缺實際論證的證據。風水福蔭子孫，能庇佑幾代擁有福份？從父祖輩造葬後，就能有三代左右，其功德主要是能福澤三代內出現賢才，對家族與社會能有實質的貢獻利益。
在我對風水學的實際考察中，僅從其子孫的長相與活動力，就不難察覺到他們是否有受到風水祖先的福蔭。祖先福蔭的子孫長相，那是有特殊之處，不難觀察出格局。而且子孫還能在遭遇困境時，頻頻的突破瓶頸與貴人扶持，這是風水福蔭的大功德。有人見此，就說：不要貪圖這個祖先的福蔭！這是聽他在唱高歌！不知所云的人。世上有誰不想要祖先庇佑，只是並非每個家族的祖先，都有此功德去福蔭子孫。難道你能不想要祖先留給你的遺產嗎？只是祖產僅是福蔭的一小部分，真正能福蔭庇祐子孫的是“陰德”！這是世上任何價值無法取代的功德，亦是中國文化傳承最為難得寶貴的理念。
風水是運用祖先骨骸埋葬後庇蔭子孫！那是如何庇蔭？這是一門古代的大科學神秘技術，包含了科學與哲學及靈魂學，若是沒那一回事，你以為能傳承幾千年，廣受歷代帝王的信奉嗎？所以祖先埋藏墳墓是凶！你以為子孫真能平安度日及綿綿不絕嗎？在現代改變殯葬習俗的火化之後，已經少有土葬的方法，而真正能運用埋葬庇蔭的技術，在火化之後的效果與土葬是決然有別！確實火化之後效果不佳。據我考察火化與納骨塔的發現，福蔭的效果不好，但顯示凶惡的情況還是存在。譬如火化後放在納骨塔，若是放錯有煞氣的方位，同樣骨灰罈內還是有進水與傷害子孫的情況！不得不謹慎選擇與論算納骨塔的吉凶與興衰方位。
在台灣地區的土葬習俗仍有少數存在，但中國大陸的官方法令就完全杜絕了！官方表示不行，但民間傳承信奉的人，仍然還是存在著入土為安的習俗，這是中華民族的傳承理念，只能順其自然了。對於埋葬祖先骨骸的習俗與信仰，逐漸地受到法令的約束而減少，至於埋葬祖先骨骸的福澤效益能有多少？俗云：福地福人居。並非福地那麼容易就能普及的，這是值得探究的。果真風水具有福蔭眾生的效益，政府都應該要加強宣導與開放申請，使得國內老百姓的智慧福運程度提升，讓人們福澤能普遍所及，雖然無法徹底及普遍庇佑眾人，但至少能讓少數人的福運更高，社會有福澤的人多，自然就能帶動社會能享有更多的益處。觀察台灣從五十年代至開放風水埋葬習俗後，對後來台灣民眾的人才與福利，就不難看出真有“風生水起”的成果了。
生命在宇宙中生存，這個生命體是一種靈魂。肉體是靈魂的外衣，乃是受靈魂的操控指揮，所以真正具有行為指揮權的是靈魂體。
這個肉體的緣起組合看似簡單，實質上是相當複雜難懂，至今科學對靈魂的探索，仍然無法解開這個真正的秘密。古今雖然在各種言論中能看到對精神及靈魂的研究，但要配合科學的論證時，幾乎是無法提出有力且可信的證據，唯有在宗教上不受物質的約束，並且對靈魂世界能說得通。畢竟靈魂的存在與否？運用現代科學的論證，仍然是無法獲得明確的證實，所以真實答案就有待商榷了！
所以！我們就假設生命實體是靈魂，這個肉體就是一個外衣，生命的外衣總共有幾層？有肉體、住屋、宇宙等三層。對靈魂來說三層皆是外衣，而且連結左右著靈魂體的變化。
攸關生命奧秘的探索，必須配合風水學探究箇中的玄妙，大家以為中國風水學是迷信，他們根本就不懂“風水學”是“堪輿學”，堪天輿地是指天地覆蓋相輔相成的作用，對於天地內生命的一種玄奇的力量。天上的學問是天文科學，現代人類已經能飛奔太空做探險之旅，大地則是山川水澤的走勢，縱使能開發引導，但頻見地質災變，好像尚未掌控的很恰當。堪輿因為天空能覆蓋大地運化的力量，對於天地內生命的左右是有跡可循的。所以不是民間所知的那麼簡單，以為風生水起，看起來形局有點氣勢，就叫做風水寶地了。
依據中國堪輿學對居住環境局勢的論證，涉及層面很廣泛，技術內涵敢評論至福澤未來子孫的禍福，這是何等高明的技術含量，它存在的價值與意義是非凡的！
宇宙天地的運行是有週期，日月與行星循環的運轉，故有週期就有時效性，有明暗則有陰陽，所以就有某些時效性的興衰接替局勢。古今的大環境異動，除有戰爭與建設的改變之外，隨著時代興旺的更替與進退，表面看不出異動大，事實上是有微細的變化中。天地的運行速度快到無法感覺，即有維持在一種衡動的狀態，所以世間一切的演變情況，都不曾有過停止，主要是它不可能停止不動，試想！只要天地暫停片刻，那可是毀天滅地的大事！既然天地不能停止，就說明世間的一切動靜都是活的。表面看起來是靜止的物質，其實也是活動的。
因此，我們在探索風水學時，就不該用死板的態度看待大自然，大自然也是活的，它仍然是受到時空變化所左右，活動的東西能看待是具有生命力，有生命就無法脫離時間性，有生則有滅，這是大自然的一種循環機制。既然如此，一塊風水寶地放在哪裡，看起來百千年不動，但卻有它的旺衰時期。人們居住在一塊土地上生活，在上面經歷過多少人事物的變化與生沒？最終對綿延子孫的福澤能有多久？這是能夠考證出來的。
現代探究民間古來傳說的風水寶地，對於後來實際子孫的情況如何？僅能從外表或社會地位上考察，真實演變情況與福澤的程度如何？這些僅有傳說，卻不見子孫出面解說見證！我認為這樣去研究一個技術成果，那是欠缺實際論證的證據。風水福蔭子孫，能庇佑幾代擁有福份？從父祖輩造葬後，就能有三代左右，其功德主要是能福澤三代內出現賢才，對家族與社會能有實質的貢獻利益。
在我對風水學的實際考察中，僅從其子孫的長相與活動力，就不難察覺到他們是否有受到風水祖先的福蔭。祖先福蔭的子孫長相，那是有特殊之處，不難觀察出格局。而且子孫還能在遭遇困境時，頻頻的突破瓶頸與貴人扶持，這是風水福蔭的大功德。有人見此，就說：不要貪圖這個祖先的福蔭！這是聽他在唱高歌！不知所云的人。世上有誰不想要祖先庇佑，只是並非每個家族的祖先，都有此功德去福蔭子孫。難道你能不想要祖先留給你的遺產嗎？只是祖產僅是福蔭的一小部分，真正能福蔭庇祐子孫的是“陰德”！這是世上任何價值無法取代的功德，亦是中國文化傳承最為難得寶貴的理念。
風水是運用祖先骨骸埋葬後庇蔭子孫！那是如何庇蔭？這是一門古代的大科學神秘技術，包含了科學與哲學及靈魂學，若是沒那一回事，你以為能傳承幾千年，廣受歷代帝王的信奉嗎？所以祖先埋藏墳墓是凶！你以為子孫真能平安度日及綿綿不絕嗎？在現代改變殯葬習俗的火化之後，已經少有土葬的方法，而真正能運用埋葬庇蔭的技術，在火化之後的效果與土葬是決然有別！確實火化之後效果不佳。據我考察火化與納骨塔的發現，福蔭的效果不好，但顯示凶惡的情況還是存在。譬如火化後放在納骨塔，若是放錯有煞氣的方位，同樣骨灰罈內還是有進水與傷害子孫的情況！不得不謹慎選擇與論算納骨塔的吉凶與興衰方位。
在台灣地區的土葬習俗仍有少數存在，但中國大陸的官方法令就完全杜絕了！官方表示不行，但民間傳承信奉的人，仍然還是存在著入土為安的習俗，這是中華民族的傳承理念，只能順其自然了。對於埋葬祖先骨骸的習俗與信仰，逐漸地受到法令的約束而減少，至於埋葬祖先骨骸的福澤效益能有多少？俗云：福地福人居。並非福地那麼容易就能普及的，這是值得探究的。果真風水具有福蔭眾生的效益，政府都應該要加強宣導與開放申請，使得國內老百姓的智慧福運程度提升，讓人們福澤能普遍所及，雖然無法徹底及普遍庇佑眾人，但至少能讓少數人的福運更高，社會有福澤的人多，自然就能帶動社會能享有更多的益處。觀察台灣從五十年代至開放風水埋葬習俗後，對後來台灣民眾的人才與福利，就不難看出真有“風生水起”的成果了。
